¿Navidad?



Tengo una buena y una mala noticia:
1)      La buena es que pareciera ser que soy un tipo coherente de un año a esta parte, dado que mi saludo navideño del 2007 podría ser copiado y pegado al 2008.
2)      La mala es que MI MENSAJE NAVIDEÑO DEL 2007 PODRÍA SER COPIADO Y PEGADO AL 2008.

Sino fíjense clickeando ACÁ.

La verdad es que no tenía ganas de escribir de nuevo sobre el tema, porque la pedorra hipocresía y el mezquino egoísmo bajo los que vivimos estas fiestas siguen gozando de buena salud al amparo de una cultura individualista que nos es impuesta sin demasiada oposición visible.

Y este es un gravísimo problema cultural que por comodidades propias sostenemos aunque sin prisa ni pausa vaya carcomiéndonos hasta lo más íntimo. Y quizás el ejemplo más claro de esto se ese gordito pederasta y el sequito de mercachifles que lo promueven.
La navidad es una fiesta en su origen cristiana, pero con varias resignificaciones en la historia de la humanidad de acuerdo a los tiempos y las cosmovisiones de los festejantes de turno.

Esto quiere decir, que cada quien elige un mito o leyenda en el cual sostener la sidra y el pan dulce, porque parece que hoy nadie se reuniría solo por la presencia de los demás.
Y ES EXACTMANTE AHÍ QUE ELEJIMOS LIBREMENTE DARLE DE COMER A UN SISTEMA QUE NOS SOMETE Y HAMBREA.

Porque preferimos enseñarles a los chicos que hay un gordito bonachón que durante todo el año arma juguetes en su cabaña del polo norte con la ayuda de un ejército de duendes para después en una sola noche y desde un trineo volador impulsado por ocho renos el buen hombre los reparta a los niños que a su criterio se hayan portado bien.

Obviando el absurdo y todos los chistes fáciles acerca del convenio laboral de los enanos o el evidente dopaje de esos animales explotados, lo que le estamos diciendo a los que todavía tienen el don de la inocencia es algo así como: “si te portas bien todo el año una entidad mágica va a premiarte y como es re importante toda la familia se junta a esperar los regalos”.

Y en ese momento ponemos la piedra fundacional de un nuevo infeliz en el mundo, obra que se continúa, cuando esta mentira se cae y el pibe se entera que sólo reciben regalos los niños cuyos padres pueden pagarlos.

La historia original de esta fiesta era la de Dios haciéndose hombre para redimir a la humanidad. Eligiendo para ello nacer de una virgen en la ultima barriada del rincón más miserable del imperio y rodeado por los más pobres. Para quién no es creyente esta historia es tan absurda como la del gordo que te mide la moral en regalos. Para los que creemos es historia viva de salvación y razón de toda esperanza.

Pero al margen de esa diferencia el hecho es que podríamos elegir contarles a nuestros hijos una historia que tiene que ver con la esperanza naciendo de los más humildes y el valor de la unión familiar y el amor por los otros.

O enterarlos de que el gordito en realidad está inspirado en “San Nicolás” un obispo de la edad media que se pasó la vida ayudando a los niños pobres de su ciudad.

¿Dónde ven ustedes más humanidad? ¿En el trineo volador impulsado por renos pasados de efedrina? ¿O en un niño naciendo como tantos otros de hoy en la más absoluta de las miserias?

Me cansé de ver diferentes versiones del gordito, bajo el agua, en bicicleta, en Asia, con el ejército yanki en Irak… ¿alguien lo vió con los pobres?

Y los que creemos, ¿Qué hicimos todo este tiempo? ¿Cuántos de los que nos decimos cristianos bendecimos la mesa o le damos gracia a Dios por poder reunir nuestra familia?

No se trata de ir por el mundo pinchando ilusiones, sino de resignificar nuestra propia vida 
desde lo más cotidiano, para poder ser verdaderamente libres.

Que el niño que nace hoy en nuestros corazones nos dé la Fé y la Esperanza que necesitamos para que podamos hacer de este mundo un lugar mejor.

Feliz Navidad
Julio Ricardo Mosle

¿Qué Vés Cuando me Ves?


Sigo Probando cosas en el sitio, ahora le llegó el turno al Video. En la parte superior de la columna derecha deberían estar viendo a Diego Capusotto (si usan Internet Explorer 6 o inferior, actualicen, o este y otros sitios se les van a ver mal, cuestiones de evolucion web diría Darwin).

Me Parece que el video es una herramienta muy piola para transimitir conceptos de una manera muy concreta. Tenía la posibilidad de haber usado esta herramienta hace un tiempo pero no encontraba algo que contar con ella, me faltaba un "porqué", para que no fuera sólo un capricho estético. Y en la figura de "Bombita Rodriguez" encontré una forma de explicarme.

Si llevamos el análisis más allá del marco ideologico del "Palito Ortega Montonero", lo que me parece interesante es su estrategia de comunicación. Suele pasar en tiempos de conflicto que los grupos más radicales se pelean por quedarse con rol de "vanguardia". Difusa categoría en la que por apilamiento de teoría académica o tiempo donado a la causa, un grupo de personas creen ganarse el derecho a dirigir, juzgar y corregir los destinos de el resto de sus compañeros de lucha.

En ese marco, los militantes de los mas diversos sectores suelen agarrarselas (no sin razón) con la industria cultural de turno. Cierto es que no se da en el mundo del espectaculo la discusion que cambie la forma de pensar una sociedad, pero si esa sociedad piensa en el mundo del espectaculo es necesario que ese sea uno de los campos de batalla. oseáse que un "progresista" no va a lograr que a mí me deje de gustar "bailando por un sueño", si lo que me ofrece a cambio es una entrada para el festival de cine iraní independiente.

Por eso me parece realmente revolucionaria la posición de "Bombita", el tipo, con toda su fundamentación doctrinaria y militancia comprometida no se puso a escribir metaforas oníricas como si se hubiera fumado un dedo de Spinetta (todo Bien con el Flaco).

Escribió y Cantó a las cosas que vivían sus vecinos, en el tono en el que sus vecinos estaban acostumbrados, y es ahí donde está la gran apuesta del personaje.

Antonio Gramsci una vez se preocupó por el Folcklore Italiano , porque los "críticos cultos" no podían entender cómo, en la tierra del Dante, la gente en vez de leer cosas "Cultas y Nacionales" preferían el "Vulgar y Chabacano" Folletín Francés.
El, desde la carcel, le adjudicaba esto a cuestiones sociales e históricas, los pobres están más cercanos a los pobres del folletín francés y sus diálogos coloquiales que a la abarrocada literatura italiana medieval poblada de nobles.

Mientras tanto los editores franceses que no se cansaban de levantarla en pala con la "literatura comercial" explicaban que el secreto era "escribir como se habla..."

Julio

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