¿Navidad?



Tengo una buena y una mala noticia:
1)      La buena es que pareciera ser que soy un tipo coherente de un año a esta parte, dado que mi saludo navideño del 2007 podría ser copiado y pegado al 2008.
2)      La mala es que MI MENSAJE NAVIDEÑO DEL 2007 PODRÍA SER COPIADO Y PEGADO AL 2008.

Sino fíjense clickeando ACÁ.

La verdad es que no tenía ganas de escribir de nuevo sobre el tema, porque la pedorra hipocresía y el mezquino egoísmo bajo los que vivimos estas fiestas siguen gozando de buena salud al amparo de una cultura individualista que nos es impuesta sin demasiada oposición visible.

Y este es un gravísimo problema cultural que por comodidades propias sostenemos aunque sin prisa ni pausa vaya carcomiéndonos hasta lo más íntimo. Y quizás el ejemplo más claro de esto se ese gordito pederasta y el sequito de mercachifles que lo promueven.
La navidad es una fiesta en su origen cristiana, pero con varias resignificaciones en la historia de la humanidad de acuerdo a los tiempos y las cosmovisiones de los festejantes de turno.

Esto quiere decir, que cada quien elige un mito o leyenda en el cual sostener la sidra y el pan dulce, porque parece que hoy nadie se reuniría solo por la presencia de los demás.
Y ES EXACTMANTE AHÍ QUE ELEJIMOS LIBREMENTE DARLE DE COMER A UN SISTEMA QUE NOS SOMETE Y HAMBREA.

Porque preferimos enseñarles a los chicos que hay un gordito bonachón que durante todo el año arma juguetes en su cabaña del polo norte con la ayuda de un ejército de duendes para después en una sola noche y desde un trineo volador impulsado por ocho renos el buen hombre los reparta a los niños que a su criterio se hayan portado bien.

Obviando el absurdo y todos los chistes fáciles acerca del convenio laboral de los enanos o el evidente dopaje de esos animales explotados, lo que le estamos diciendo a los que todavía tienen el don de la inocencia es algo así como: “si te portas bien todo el año una entidad mágica va a premiarte y como es re importante toda la familia se junta a esperar los regalos”.

Y en ese momento ponemos la piedra fundacional de un nuevo infeliz en el mundo, obra que se continúa, cuando esta mentira se cae y el pibe se entera que sólo reciben regalos los niños cuyos padres pueden pagarlos.

La historia original de esta fiesta era la de Dios haciéndose hombre para redimir a la humanidad. Eligiendo para ello nacer de una virgen en la ultima barriada del rincón más miserable del imperio y rodeado por los más pobres. Para quién no es creyente esta historia es tan absurda como la del gordo que te mide la moral en regalos. Para los que creemos es historia viva de salvación y razón de toda esperanza.

Pero al margen de esa diferencia el hecho es que podríamos elegir contarles a nuestros hijos una historia que tiene que ver con la esperanza naciendo de los más humildes y el valor de la unión familiar y el amor por los otros.

O enterarlos de que el gordito en realidad está inspirado en “San Nicolás” un obispo de la edad media que se pasó la vida ayudando a los niños pobres de su ciudad.

¿Dónde ven ustedes más humanidad? ¿En el trineo volador impulsado por renos pasados de efedrina? ¿O en un niño naciendo como tantos otros de hoy en la más absoluta de las miserias?

Me cansé de ver diferentes versiones del gordito, bajo el agua, en bicicleta, en Asia, con el ejército yanki en Irak… ¿alguien lo vió con los pobres?

Y los que creemos, ¿Qué hicimos todo este tiempo? ¿Cuántos de los que nos decimos cristianos bendecimos la mesa o le damos gracia a Dios por poder reunir nuestra familia?

No se trata de ir por el mundo pinchando ilusiones, sino de resignificar nuestra propia vida 
desde lo más cotidiano, para poder ser verdaderamente libres.

Que el niño que nace hoy en nuestros corazones nos dé la Fé y la Esperanza que necesitamos para que podamos hacer de este mundo un lugar mejor.

Feliz Navidad
Julio Ricardo Mosle

¿Qué Vés Cuando me Ves?


Sigo Probando cosas en el sitio, ahora le llegó el turno al Video. En la parte superior de la columna derecha deberían estar viendo a Diego Capusotto (si usan Internet Explorer 6 o inferior, actualicen, o este y otros sitios se les van a ver mal, cuestiones de evolucion web diría Darwin).

Me Parece que el video es una herramienta muy piola para transimitir conceptos de una manera muy concreta. Tenía la posibilidad de haber usado esta herramienta hace un tiempo pero no encontraba algo que contar con ella, me faltaba un "porqué", para que no fuera sólo un capricho estético. Y en la figura de "Bombita Rodriguez" encontré una forma de explicarme.

Si llevamos el análisis más allá del marco ideologico del "Palito Ortega Montonero", lo que me parece interesante es su estrategia de comunicación. Suele pasar en tiempos de conflicto que los grupos más radicales se pelean por quedarse con rol de "vanguardia". Difusa categoría en la que por apilamiento de teoría académica o tiempo donado a la causa, un grupo de personas creen ganarse el derecho a dirigir, juzgar y corregir los destinos de el resto de sus compañeros de lucha.

En ese marco, los militantes de los mas diversos sectores suelen agarrarselas (no sin razón) con la industria cultural de turno. Cierto es que no se da en el mundo del espectaculo la discusion que cambie la forma de pensar una sociedad, pero si esa sociedad piensa en el mundo del espectaculo es necesario que ese sea uno de los campos de batalla. oseáse que un "progresista" no va a lograr que a mí me deje de gustar "bailando por un sueño", si lo que me ofrece a cambio es una entrada para el festival de cine iraní independiente.

Por eso me parece realmente revolucionaria la posición de "Bombita", el tipo, con toda su fundamentación doctrinaria y militancia comprometida no se puso a escribir metaforas oníricas como si se hubiera fumado un dedo de Spinetta (todo Bien con el Flaco).

Escribió y Cantó a las cosas que vivían sus vecinos, en el tono en el que sus vecinos estaban acostumbrados, y es ahí donde está la gran apuesta del personaje.

Antonio Gramsci una vez se preocupó por el Folcklore Italiano , porque los "críticos cultos" no podían entender cómo, en la tierra del Dante, la gente en vez de leer cosas "Cultas y Nacionales" preferían el "Vulgar y Chabacano" Folletín Francés.
El, desde la carcel, le adjudicaba esto a cuestiones sociales e históricas, los pobres están más cercanos a los pobres del folletín francés y sus diálogos coloquiales que a la abarrocada literatura italiana medieval poblada de nobles.

Mientras tanto los editores franceses que no se cansaban de levantarla en pala con la "literatura comercial" explicaban que el secreto era "escribir como se habla..."

Julio

Cambiando, Mutando, Evolucionando, ANDO...


Le dí un nuevo empujón a este Blog avanzado sobre la Web 2.0. No quiso ser sólo una renovación de fachada, sino también de fondo, y me parece interesante como se puede dar vuelta lo que un medio comunica sin necesidad de tocar ni una coma del "discurso".
Mantengo los mismos principios con los que abrí el blog, y junto con los cambios de la realidad la forma de expresar algunas de mis ideas también fue transformando este espacio.
En ese camino el Buen Dios Internet Creó los "RSS" (Really Simple Sindication), que nos permiten marcar cualquier cosa en la web y generar un puente entre el origen de la información y cualquier punto del ciberespacio, de manera que, como pueden ver en la columna de "Blogs Recomendados", cada vez que uno de ellos se actualiza también lo hace en este blog.
Esta tecnología se aplica también para los usuarios y cualquiera puede de esta manera saber las últimas novedades de cualquier cantidad de paginas de internet u otros usuarios con un solo click. O enviarlas por email o posteralas en otra plataforma desde aquí (revisen los dos botones de la esquina superior derecha, o el botón "ShareThis" al final de cada Post)
Esto profundiza la horizontalizacion de internet y explica la exploción de las comunidades de usuarios como facebook o myspace, donde se puede compartir videos o aplicaciones, dejando a los Fotologs (Perdon Cumbio) en la prehistoria de Internet.

También estreno música como espero que estén escuchando si instalé correctamente el "widget" (neologismo bloggero que sirve para ahorrarnos lo de "cosito que le agrega alguna chuchería a cualquier págia"). Proximamente videos, en cuanto me compre la cámara (Temblá Ernestina que me armo el multimedios).

Otra cosa piola que me econtré Webeando es la aplicación de sonoweb. Esos iconos debajo del título de mis posteos le permite a gente con vision disminuida poder "escuchar" en vez de leer las notas, (lástima que suena como un checheno borracho tratando de aprender español).

Seguramente haré un par de cambios más para arrancar el 2009 con un blog totalmente multimedia, se escuchan sugerencias.

Julio

cinco minutos



¿Sabías que la facultad a la que vamos está, literalmente, cayéndose a pedazos? ¿Sabías que se cayó una viga en un baño que milagrosamente no le rompió la cabeza a nadie? ¿Sabías que se caen pedazos de mampostería mientras vas subiendo una escalera? ¿y qué en las aulas en invierno hace tanto frío que el vapor de nuestra respiración nubla la vista del pizarrón? ¿y que en verano hace tanto calor que ni la mejor "DRI FIT" evitaría que terminemos más transpirados que el tipo adentro del traje de Barney en "el trencito de la alegría"?Leer esto te llevará 5 minutos. Sabemos que todas las cadenas de mail comienzan negando su identidad diciendo "esto no es...". Esto SÍ quiere ser una cadena de mail. La idea es generar una comunicación de eslabones, para que sepas lo que pasa en la facu de Sociales ya que los medios han decidido no hablar de nada.
Somos Lucas, Nicolás y Julio, estudiamos desde hace algunos años en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. No descubrimos la pólvora si te decimos que la educación pública en Argentina está en crisis. La educación superior no es la excepción a la regla y la UBA es quizá la máxima expresión.
Hoy te escribimos para contarte cómo, dónde y por qué estudiamos Comunicación en la UBA.
La Facultad de Ciencias Sociales fue creada en la década de 1980, y actualmente divide sus carreras en 3 sedes "genialmente" distribuidas por toda la geografía de la Ciudad de Buenos Aires. La primer sede, originalmente un hospital se encuentra en M. T de Alvear y Uriburu. Allí sobrevivieron durante años miles de estudiantes hacinados en un edificio calamitoso. A fines de la década del '90 luego de una intensa lucha de profesores y alumnos, la UBA destinó a Sociales un "nuevo" edificio en la otra punta de la ciudad, en Franklin y Ramos Mejia (Parque Centenario), edificio que fuera anteriormente una fábrica. La facultad se desmembró para aliviar el problema coyuntural. Durante un cuatrimestre podía vivirse la aventura de cursar dos materias en horario consecutivo en dos sedes distintas. Esta historia tiene un correlato de abandono edilicio increíble. SOBREVIVIMOS en aulas que NO TIENEN ventilación alguna durante el verano, ni calefacción en invierno. Los que estudian en sociales saben que dentro de la facultad las sensaciones térmicas se exacerban: HACE MÁS CALOR Y MAS FRÍO QUE EN LA CALLE. En aulas de 4 x 2 se amontonan 30 estudiantes con el profesor. ¿Te imaginás qué se siente estudiar en un aula de ese tamaño, sin ventilación cuando hace 30 grados? Asimismo el estudiante que quiere consultar bibliografía en la sede de Parque Centenario, tiene que irse a la otra sede donde sí existe una biblioteca. Sin contar que nuestros compañeros que se mueven en sillas de rueda se quedan sin cursar los numerosos día que ascensor no anda.
Los problemas son innumerables. Demasiados para que te los podamos contar en un mail. Algunos de los más graves: el año pasado se desprendió un escalón de mampostería, hace dos semanas una viga cedió de un techo. Ambos sucesos podrían haber sido fatales. Esa viga podría haber caído sobre la cabeza de un estudiante o de un trabajador no docente. Podría haber terminado con la vida del próximo Adolfo Pérez Esquivel o de un docente ad honorem. Nos podría haber matado a nosotros o a un amigo tuyo, a tu vecino, a tu hermano que estudia ahí. Podría haber matado.
Y si ya parece un deporte de riesgo cursar en esas condiciones, sumen que no hay becas, que los apuntes becados para los que no pueden pagarlos son solamente los pocos que puede aportar el Centro de Estudiantes, y que la mayoría de nuestros docentes no cobra por educarnos.
Las tres sedes de la Facu estuvieron tomadas hasta ante un atroz silencio mediático que da vergüenza. Muchos consideran que los estudiantes de Sociales somos un grupo de "zurditos", que deberían "dejarse de joder y ponerse a estudiar". Creemos que los estudiantes de Sociales somos, ante todo, personas. Creemos que la vida humana es demasiado valiosa y que la ideología que una persona pueda profesar no le resta valor alguno. Estudiamos Ciencias Sociales porque queremos tratar de entender la sociedad en la que vivimos. Estudiamos Ciencias Sociales porque soñamos –románticamente, y no tanto- que cambiar los aspectos más inhumanos de esta sociedad es aún posible.
Te pedimos que si estudiás en Sociales, hagas este ejercicio: que le escribas a tus amigos para contarles que cosas vivís en la facu, o súmate “sobrescribiendo” este mismo mail y agregándole tu firma. Si vos no estudiás en la facu y te parece que es importante difundir lo que pasa en la UBA, te pedimos que reenvíes este mail. A diferencia de otras cadenas no te aseguramos que reenviar este mail te dará riqueza, poder o capacidad de seducción, pero quizá logremos alguna otra cosa... pensalo.

Lucas - Nicolás – Julio Mosle– (¿Quién sigue?)
Ciencias de la Comunicación UBA

Crónica de un paro universitario



            Desde la vereda no se escuchaba la clase pública que sobre la calle Ramos Mejía sostenían unas 30 personas.
            El primer día de paro organizado por la gremial de los docentes universitarios y la CONADU Histórica fue una muestra de la realidad de la facultad de Ciencias Sociales de la UBA.
El ruinoso edificio de Ramos mantuvo su rutina de todos los días, los no docentes y los locales concesionados fueron indiferentes al reclamo, qué continúa mañana con una marcha al rectorado y al ministerio de educación, y una posterior asamblea.
            Muchos alumnos cursaron si saber de la medida de fuerza y que la misma se repetirá en diferentes días de las dos próximas semanas.
            Los carteles de las agrupaciones estudiantiles se amontonaban en techos y paredes con los reclamos acostumbrados, en contra del tren bala, a favor de Cambiar a Roca por Juana Azurduy en el billete de 100 pesos, o a favor del gobierno boliviano, pero sólo uno pequeño mostraba las bases del reclamo docente.
El profesor Carlos Mangone, Titular de las cátedras de Comunicación I y II, dio una clase pública acerca de la situación actual de la problemática universitaria y resumió los puntos más importantes del conflicto.
El aumento del 30%, el salario mínimo de 2.100 pesos, el 82% móvil en las jubilaciones, un aumento extraordinario en el presupuesto universitario de este año y la triplicación del mismo en el presupuesto nacional 2009 son los puntos más delicados de una negociación que por ahora, parece ajena a la comunidad estudiantil.

Autobiografía en 1500 caracteres



Nací el día de los gases en la plaza cuando la cosa se le ponía fea a los milicos y tres días antes de Malvinas. Crecí en un barrio que se formó alrededor de una estación del ex-provincial, que tuvo su apogeo con la fábrica SIAM, y que en el 73 fue testigo de la masacre del Viejobueno.
Soy parte de la generación educada en un modelo neoliberal, que todavía hoy vive en sus consecuencias. Vivo en un barrio que desaparece, como el tren, la SIAM y el cuartel. Las políticas injustas y criminales empujan las villas, las extienden, y reemplazan las calles por pasillos y las veredas por basurales tan rápido y sutilmente como cambiaron a la inocencia por la desesperanza y a la participación por miedo.
Me le paro a ese avance sin pausa con mis amigos, porque sólo ni se puede ni tiene sentido. Nos brindamos enteros para pelearle nuestra dignidad palmo a palmo a este modelo perverso que insiste en que contra la pobreza no se puede.
Porque creemos que en cada gesto y acción en que le mostremos a los pibes de la esquina que siempre hay opciones o una oreja o una mano, hacemos del mundo un lugar un poquito mejor, porque así, granito a granito, es como se da vuelta el universo.
Y es por eso que estoy en esta carrera, para aprender a contarles esto a todos, para convencer a quien quiera escucharme, de que nuestro destino es lo que nosotros hagamos con él, que “trabajo”, “familia”, “dignidad” y otra palabras no son cascarones huecos, y sobre todo, que la felicidad real sólo es posible entre todos.

Somos todos Sántiago Fernández



Este Jueves por la noche (en Argentina), se encenderá nuevamente la Antorcha Olímpica.  Detrás de los flashes, del marketing, del negocio y la politiquería, una legión de tipos comunes, que ni viven en la mansión de Kobe Bryant, ni salen en tapas de revistas como Ronaldinho, o no cotizan en bolsa como Federer, tendrá la chance de demostrar que el deporte es una actitud que va más allá de reglamentos y estadísticas.
Entre ellos está el remero argentino Santiago Fernández. Un argentino como tantos otros, que con sus 31 años trabaja, estudia y esta tratando de ahorrar para poder casarse con su novia. Vive en Tigre y como tantos otros jóvenes de esa zona se le dio por divertirse remando, ámbito que hace tiempo por condiciones naturales y el trabajo de los clubes logró una medalla de oro para la argentina en 1952.
Este pibe rema porque se crió cerca del tigre, y porque hubo amigos, tradiciones, costumbres y una organización, que aunque a los ponchazos lo acompañó en su decisión. No sólo eso, sino que este es además un país de “remadores”.
Él entrena cuando puede y como puede. La pista del tigre, por su nivel de contaminación y las corrientes estaría prohibida en cualquier otro lugar del mundo. Él mismo se busca el equipo necesario y ni hablemos de las dietas balanceadas que les proveen a otros remeros en sus países.
Santiago se hizo conocido por haber salido 4º y quedar a menos de medio segundo de la medalla de bronce en Atenas 2004. En esos juegos, los europeos estrenaron botes de aleaciones de última generación, y el remó un armatoste alemán 10 años más viejo y 3 kilos más pesado, que era lo único que pudo conseguir (si le pasaba algo al bote en el camino, no había un repuesto).
En aquél momento su historia se hizo medianamente mediática, y fue olvidado tan pronto como ganamos las medallas de oro de básquet y fútbol.
Un par de años después, el mundial de remo era en las frías aguas de Linz, Austria. Con el cuarto puesto en Atenas Santiago logró que el estado aumente su beca y así pudo viajar a participar. Pero la federación de remo se olvidó de él y no reservó hotel en Linz. Él llegó pasada la medianoche, y tuvo que pasar las horas previas a la competencia durmiendo en un auto abandonado.
En el preolímpico de Río de Janeiro, los brasileños le habían prometido a el y a sus compañeros un juego de botes para que puedan competir en igualdad de condiciones. Cuando llegaron al entrenamiento descubrieron esos botes se los habían dado a los estadounidenses para que ensayen, porque estos no querían usar sus botes de competencia para entrenar.
De urgencia llegaron medios machucados por el viaje los mismos botes con los que practicaban en Tigre. Descubrieron que el 4 sin timonel por ser un modelo viejo no daba el peso mínimo para ser habilitado. Había en el taller un pedazo de caño de plomo para chatarra que pesaba poco más de un kilo y medio, y terminó en el fondo de bote de lastre. Ese cacho de metal, los acompañó al podio ese día, y probablemente ya este en las habitaciones de nuestros remeros en Beijing.
Lejos de las figuras millonarias, cuando den la señal de largada en algún rincón de la China, Santiago Fernández no competirá contra esos rivales que tienen 100 veces más presupuesto, o más tecnología o que son profesionales del remo y que además son cuidados por un ejercito de especialistas y una organización eficiente.
El “Pollo” Fernández va a remar contra lo que siempre remó, sus propias posibilidades. Lo que cada uno de nosotros hace todos los días cuando sale de la cama. Y si pusiéramos la voluntad que él pone frente a la adversidad quizás nos “ganemos” un país mejor. El único secreto para ganar esa carrera es no darla por perdida.
Julio Ricardo Mosle

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