Julio Ricardo Mosle

            Desde la vereda no se escuchaba la clase pública que sobre la calle Ramos Mejía sostenían unas 30 personas.

            El primer día de paro organizado por la gremial de los docentes universitarios y la CONADU Histórica fue una muestra de la realidad de la facultad de Ciencias Sociales de la UBA.

El ruinoso edificio de Ramos mantuvo su rutina de todos los días, los no docentes y los locales concesionados fueron indiferentes al reclamo, qué continúa mañana con una marcha al rectorado y al ministerio de educación, y una posterior asamblea.

            Muchos alumnos cursaron si saber de la medida de fuerza y que la misma se repetirá en diferentes días de las dos próximas semanas.

            Los carteles de las agrupaciones estudiantiles se amontonaban en techos y paredes con los reclamos acostumbrados, en contra del tren bala, a favor de Cambiar a Roca por Juana Azurduy en el billete de 100 pesos, o a favor del gobierno boliviano, pero sólo uno pequeño mostraba las bases del reclamo docente.

El profesor Carlos Mangone, Titular de las cátedras de Comunicación I y II, dio una clase pública acerca de la situación actual de la problemática universitaria y resumió los puntos más importantes del conflicto.

El aumento del 30%, el salario mínimo de 2.100 pesos, el 82% móvil en las jubilaciones, un aumento extraordinario en el presupuesto universitario de este año y la triplicación del mismo en el presupuesto nacional 2009 son los puntos más delicados de una negociación que por ahora, parece ajena a la comunidad estudiantil.

Nací el día de los gases en la plaza cuando la cosa se le ponía fea a los milicos y tres días antes de Malvinas. Crecí en un barrio que se formó alrededor de una estación del ex-provincial, que tuvo su apogeo con la fábrica SIAM, y que en el 73 fue testigo de la masacre del Viejobueno.

Soy parte de la generación educada en un modelo neoliberal, que todavía hoy vive en sus consecuencias. Vivo en un barrio que desaparece, como el tren, la SIAM y el cuartel. Las políticas injustas y criminales empujan las villas, las extienden, y reemplazan las calles por pasillos y las veredas por basurales tan rápido y sutilmente como cambiaron a la inocencia por la desesperanza y a la participación por miedo.

Me le paro a ese avance sin pausa con mis amigos, porque sólo ni se puede ni tiene sentido. Nos brindamos enteros para pelearle nuestra dignidad palmo a palmo a este modelo perverso que insiste en que contra la pobreza no se puede.

Porque creemos que en cada gesto y acción en que le mostremos a los pibes de la esquina que siempre hay opciones o una oreja o una mano, hacemos del mundo un lugar un poquito mejor, porque así, granito a granito, es como se da vuelta el universo.

Y es por eso que estoy en esta carrera, para aprender a contarles esto a todos, para convencer a quien quiera escucharme, de que nuestro destino es lo que nosotros hagamos con él, que “trabajo”, “familia”, “dignidad” y otra palabras no son cascarones huecos, y sobre todo, que la felicidad real sólo es posible entre todos.